Palangka Raya, NUR.ac.id—Rektor Institut Ilmu Al Qur’an (IIQ) An Nur Yogyakarta, Dr. Ahmad Sihabul Millah, M.A., mendapat kehormatan sebagai invited speaker dalam kegiatan 3rd International Annual Conference of the Association for Indonesia’s Sociology of Religion (AISOR) yang diselenggarakan pada 5–6 November 2026 di Institut Agama Kristen Negeri (IAKN) Palangka Raya, Kalimantan Tengah. Konferensi internasional ini mengangkat tema, “Toward Eco-Public Theology: Power, Piety, and Environmental Politics.”
Konferensi menghadirkan sejumlah akademisi dan tokoh internasional dari berbagai negara dan latar belakang keilmuan, di antaranya adalah Prof. Melanie Nyhof, Ph.D. (Carthage College, Amerika Serikat), Prof. Minako Sakai, Ph.D. (University of New South Wales, Canberra, Australia), Dr. Yahya Jahangiri (Konselor Kebudayaan Kedutaan Besar Republik Islam Iran), Prof. Jian-bang Deng, Ph.D. (Graduate Institute of Futures Studies, Tamkang University, Taiwan), Prof. Izak Y.M. Lattu, Ph.D. (Fakultas Teologi Universitas Kristen Satya Wacana), Prof. Telhalia, M.Th., D.Th. (Rektor IAKN Palangka Raya), dan Hakim Lukman, Ph.D. (Presiden AISOR).
Dalam forum tersebut, Sihab mempresentasikan makalah berjudul “Islamic Eco-Public Theology and Climate Change Mitigation.”
“Makalah ini menawarkan gagasan tentang pentingnya menghadirkan nilai-nilai teologi Islam ke dalam ruang publik sebagai sumber etika, kesadaran ekologis, dialog, dan gerakan kolektif untuk menghadapi perubahan iklim,” tutur Sihab.
Sihab menjelaskan bahwa umat Islam memiliki tanggung jawab sosial dan ekologis dalam menjaga keberlanjutan kehidupan. Prinsip-prinsip green Islam, seperti tauhid, khalifah, amanah, keadilan (‘adl), keseimbangan (mizan), larangan berbuat kerusakan (‘adamul fasad), dan rahmatan lil alamin dapat menjadi landasan teologis bagi gerakan mitigasi perubahan iklim.
Lebih jauh, gagasan Islamic eco-public theology menempatkan agama sebagai sumber daya komunikatif dalam membangun kesepahaman dan tindakan bersama di ruang publik.
“Dengan menggunakan perspektif ruang publik Jürgen Habermas, nilai-nilai teologis dapat dikomunikasikan melalui pertukaran argumentasi, deliberasi, pembentukan opini publik, hingga tercapainya konsensus untuk melakukan aksi ekologis bersama,” ucap Sihab.
Dalam presentasinya, Sihab mengangkat sejumlah praktik konkret gerakan ekologis berbasis nilai-nilai Islam, antara lain gerakan penanaman pohon, hutan wakaf, serta pertanian agroekologi di Pondok Pesantren Ath-Thariq Garut, pengelolaan sampah berbasis pesantren, penghematan air dan energi, serta aksi lintas iman Islam-Kristen dalam menanam dan merawat pohon di Yogyakarta.
“Praktik-praktik tersebut menunjukkan bahwa pesantren, masjid, organisasi keagamaan, tokoh agama, dan komunitas masyarakat memiliki potensi strategis untuk terlibat aktif dalam gerakan mitigasi perubahan iklim. Agama dapat menjadi kekuatan sosial yang menghubungkan kesalehan spiritual dengan tanggung jawab ekologis,” tukas Sihab. []